Dördüncü hissə: Suallar və xülasələr

1. Memenin Maurisio Babilonia ilə sevgi münasibətinin qalıcı təsirini müzakirə edin. Onun uzanan sarı kəpənəkləri nəyi təmsil edir? Məhəbbətin bəzi Buendiyaları, o cümlədən Memeni yoldan çıxarması haqqında nə düşünürsünüz?

2. Banan tətili haqqında danışın. Qarsia Markesin təsviri ilə bağlı hansı detallar sizə maraqlı gəlir? Baş verənlər sizə real görünür? Yoxdursa, sizcə niyə belə deyil?

3. Romanın gedişində hökumətin necə dəyişdiyini və ya inkişaf etdiyini düşünmək üçün bir az vaxt ayırın. Siz hiss edirsiniz ki, Buendia ailəsinin “idarə olunma” tərzi dəyişib? Onlar kitabın əvvəlində olduğundan daha az və ya daha çox gücə malikdirlər?

4. “Dörd il, on bir ay və iki gün yağış yağdı”. Yağış nəyi təmsil edir?

5. Kitabın son hissəsində mədəniyyət və ya ailə tənəzzülə uğramış kimi görünür? “Azalma” nədir və konkret olaraq necə özünü göstərir?

6. Əhəmiyyətli personajların bir çoxunun ölümlərindən danışın. Onların ölmə yolları ilə bağlı nə oxşardır? Sizcə, bu romanda ölümün təsviri müəllifin həyata və ölümə baxışı haqqında nə deyir?

7. Aureliano və Amaranta Ursula'nın sevgi macərasının kitabdakı digər sevgilərdən nə ilə fərqlənməsi və eyni zamanda eyni olması baxımından düşünün. Əfsanəvi sonuncunu dünyaya gətirmələri onların münasibəti haqqında nə deyir? Onlar birlikdə və ayrı-ayrılıqda Buendiaların ruhunu necə davam etdirirlər?

8. Nigromanta-nın romandakı Pilar Terneranın domeninin təbii varisi olduğunu müzakirə edin. İki personaj hansı cəhətdən oxşardır? Hansı yollarla fərqlənir?

9. Nə üçün bu romanın insanların oxuması üçün vacib olduğuna inanırsınız? Əgər siz onu dostunuza tövsiyə edəcəksinizsə, onu oxumağa inandırmaq üçün nə deyərdiniz?

10. Yekun abzas haqqında danışın. Sizdə necə hisslər yaratdı?

Daha dərindən başa düşmək üçün fəsil izahatını oxuyun! “O vaxta qədər gözləməklə kifayətlənən fəhlələr, işləyən palalardan başqa heç bir silahı olmayan meşəyə girdilər və təxribatı sabotaj etməyə başladılar.” -dan Yüz İllik Yalnızlıq

Makondonun banan firması tərəfindən iqtisadi və siyasi ələ keçirilməsi, tarla işçilərinin tətili və Qarsia Markesin əhatə etdiyi hərbi repressiya və qırğın. Yüz İllik Yalnızlıq 1900-1928-ci illərdə Kolumbiyanın kəndlərində baş verən hadisələrə yaxından əsaslanır. Təvazökar Kolumbiyalı holdinqlərdən Boston Birləşmiş Meyvə Şirkəti sahilyanı Santa Martadan Arakatakaya (müəllifin məmləkəti) qədər uzanan bir zonada virtual dövlətə çevrildi. Makondoda olduğu kimi, firmanın Amerika tipli ayrı-ayrı yaşayış kompleksləri, qida məhsulları üçün şirkət mağazaları və öz suvarma sistemi və su siyasəti var idi. Boston United Fruit Company Kolumbiyanın əmək qanunvericiliyindən yayınmaq üçün yalnız subpodratçılar vasitəsilə tarla işçilərini işə götürdüyünə görə, onlar davamlı olaraq United Fruit Company-nin heç bir işçisinin olmadığını iddia edirdilər. Eynilə, romandakı altı hüquqşünas “banan şirkətinin xidmətində heç bir işçisi olmayıb, olmayıb və olmayacaq da” iddiasını irəli sürür və məhkəmə “təntənəli fərmanlarla işçilərin mövcud olmadığını” müəyyən edir. (səh. 320) Həqiqətən də etmədilər.

Xose Arkadio Sequndonun və döyüş zamanı götürdüyü və qayğısına qaldığı kiçik uşağın gözü ilə görünən romanda insan hüquqları və ləyaqət uğrunda mübarizə çox insan siması alır. O, qətliamı özü yaşasa da, Xose Arkadio Sequndo küçələrdə səpələnmiş ölülərdən uzaqlaşdıqda onlar yoxa çıxırlar. 'Davamlı yağış altında küçələr boşaldı və evlər içəridə heç bir həyat izi qalmadan bağlandı'. (səh. 331) Qırğından sağ çıxan yeganə şəxs kimi ona bir kənd sakini deyir: “Yəqin ki, yuxu görürsən. Makondoda heç nə olmayıb, heç nə olmayıb və heç vaxt da olmayacaq. Bu, xoşbəxt şəhərdir”. (səh. 333)

Qabonun Latın Amerikasındakı həyatından bəhs edən romanında ən qəddar, siyasi epizod olan bu əsərdə müəllif inanılmaz zəriflik və üslubla cəsarətli bəyanat verir. Gənc bir uşaq olarkən Qabriel Qarsia Markes şəhərinin, ailəsinin və həyatının əsl banan zərbəsi ilə dörd küləyə çırpıldığını gördü. O, bir kişi olaraq, hadisələri hakimiyyətdə olanlar tərəfindən necə manipulyasiya, təftiş və eksisiya edə biləcəyini açıq şəkildə göstərən güclü həzin və həqiqətlə şərh edir. Hətta romanın əvvəlində hər bir zərrə qədər gücə sahib olan Buendia ailəsi, mədəniyyətlərindən kənar güclü varlıqlar qarşısında aciz qalırlar.

Bu vəziyyətdə biz Buendia tənhalığını, itkisini, acizliyini, kədərini həqiqətən dərk etməyə başlayırıq. Məhz burada bizim qəlblərimiz bu ailənin itirdikləri, geri ala bilmədikləri və məzlum olmağın necə hiss etdiyinə bağlanır.

Kitab klubunuzla 315-Son səhifələrini müzakirə etmək və ya bəzi suallara özünüz cavab vermək üçün bu suallardan istifadə edin!

Bunun müəllifin təklik mesajı ilə necə əlaqəsi var? Öyrənmək! Aureliano yerindən tərpənə bilmədi. Dəhşətdən iflic olduğu üçün yox, ona görə ki, o heyrətamiz anda Melkiadesin son açarları ona nazil oldu və o, perqamentlərin epiqrafının zaman və məkan ardıcıllığında mükəmməl şəkildə yerləşdirildiyini gördü: Xəttin birincisi ağaca bağlanır, sonuncusu isə qarışqalar tərəfindən yeyilir. ' -dan Yüz İllik Yalnızlıq

Melkiadesin tarixi yaradıcılıq məhsulu olan perqamentlər Buendia nağılının əvvəlində görünsə də, biz onlarda nə yazıldığını romanın bitməsinə qədər son üç səhifədən sonra öyrənirik. Biz sona qədər başa düşmürük ki, “sonuncu” ilə yanaşı, qaraçı Melquiades nə qədər kahin, peyğəmbər və ailənin taleyinin son hakimi olub. Başdan-başa hər şeyi bilirdi.

On birinci saatda bu vəhy ilə yenicə bitirdiyimiz romanı oxumaq üçün tamamilə yeni bir üsul gəlir. Birdən 'taleyin' tam faciəsi evə dəyir. Biz öyrənirik ki, Buendia təkcə onların tənəzzülünə məruz qalmayıb, həm də onların hər bir hərəkəti – ailə və fərd olaraq – əvvəlcədən müəyyən edilib. Onların həyatları, sözün əsl mənasında, hamısından əvvəl olan perqamentlərə yazılmışdı və sonuncu Buendia onları deşifrə edənə qədər oxuya bilməzdi, “perqamentlərin son səhifəsini deşifrə edərkən özünü peyğəmbərlik etdi, sanki o, danışan güzgüyə baxır.' (səh. 447)

Bu romanın başqa cür bitəcəyini təsəvvür edə bilərsinizmi? García Márquez romanı daha səliqəli bir paketə sara bilməzdi. Bir anda Aureliano Babilonia-nın həyat məqsədi yerinə yetirildi, Melquiadesin rolu möhkəmləndi və Buendia xəttinin yöndəmsiz seçimləri başa düşüldü və müəyyən mənada icazə verildi. Müəllif (həm Melquiades, həm də təmsil etməyə gəldiyi şəxs... Qarsia Markesin özü) tragikomik şəkildə onun nə olduğu üçün çağırılıb: insanların ruhlarının manipulyatoru və ən tam mənada yaradıcısı. Tortun üzərindəki buzlanma, perqamentin vəhyinin bəşəriyyət haqqında söylədiyi şeydir - bəlkə də hamımız lənətlənmişik irsimiz, mədəniyyətimiz və təbiətimiz tərəfindən satın alınmışdır.

Qabonun ustad vuruşu son cümlə ilə tamamlanır: “Yüz illik tənhalığa məhkum edilmiş irqlərin yer üzündə ikinci fürsəti yox idi”. Bir zərbə ilə o, bəşəriyyətin gələcəyinə olan bütün ümidlərimizi puç edir. Bununla belə, Qarsia Markesdən gözlədiyimiz yumoru və istehzanı nəzərə alsaq, yarışların ikinci şansı olurmu? Biz öz taleyimizi idarə edirik, yoxsa hər ailənin bir növ Melquiades var?

Uilyam Kennedi jurnalında yazdı New York Times Kitabın icmalı ki ' Yüz İllik Yalnızlıq Yaradılış Kitabından sonra bütün bəşər övladının oxuması tələb olunan ilk ədəbiyyat parçasıdır.' Nəhayət, o, eyni zamanda pessimist, optimist və nəticədə realistdir.

Kitabı bitirdiniz? Testimizi keçin!

Kitab klubunuzla 315-Son səhifələrini müzakirə etmək və ya bəzi suallara özünüz cavab vermək üçün bu suallardan istifadə edin!
Nəşr edilmişdir01/20/2004

Maraqlı MəQaləLəR